HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和２６年　大谷大学卒業。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。表装は良い状態です。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　漆塗。　　箱書、落款があります。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。。値下げ中　掛け軸　三十六歌仙　小野小町　美品　複製シルクスクリーン。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。東郷平八郎【識箱 入】書　紙本　掛軸（2重箱 入）。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 a071213。平成６年　遷化（せんげ）。遠州流　小堀宗本　三字書幅　茶掛け　墨書 明暦暦　茶人　茶道具。河原進【歌仙図】絹本　掛軸　太巻 共箱（解説あり）。本紙下部にシワあります。高嵩谷・英一笑【大黒天／10図】貼り混ぜ　絹本　掛軸（江戸・英派）。掛軸まとめ売り 仏画4本 昭耀 真如『西国三十三 坂東三十三 四国八十八』掛け軸。関防印は正法眼です。稀少 ヴィンテージ 真言宗 寺 十三仏 十三佛 弘法大師 空海 法要 紙本 掛軸。筆墨函　中国書道具。　　紙本：墨書。硯石　蒼龍石①。掛軸『四国八十八ヶ所霊場巡礼御朱印集印譜 弘法大師』仏画 絹本 掛け軸【461】。　付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸 箑城『白衣観世音立像図』仏画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a11155。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『花簇々錦簇々』　掛軸　軸B912。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「吾道一以貫之」共箱 縁起物 茶掛け。掛け軸　猿。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【茶道具】茶掛　大徳寺　福本積応　『松寿千年翠』一行書　共箱　美品。金色観音像書画軸【前田青邨／木版画・清水公照／直筆 賛】共箱（画賛　仏画）。