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特売 篆刻作品 銅印【天行健】 遊印 落款印 引首印 手作り印。篆刻 銅印【天有大美而不言】 遊印 落款印 引首印。篆刻作品【和敬清寂】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博悦。※篆刻作品 白文印※印文：【天行健】 ※印材：銅印※サイズ：14mm×17mm×26mm ※備考：\"天行健\" は「道徳経」からの一節で、「天行健、君子以自強不息」と言います。篆刻作品【有萬喜】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B166。「天は健やかに行き、君子は絶え間ない努力によって自己を強くするべきである」となります。。この句は天空の動きが強く不屈であることを象徴し、君子はこの不屈の努力と自己強化の質を追求すべきだと言っています。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　一行「紅葉満山川」掛軸B926。(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。仏教の神々 掛軸。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。奈良博文堂謹製　名筆　入木　特品4号　「巌松」　①。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【花の宴】桜の花びら 画讃 自筆 大徳寺 住職 軸装。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。【未使用】懷舊堂 張氏葳 徽州老胡開文監製 緒癸卯仲春元和廷鑾属 桐油漆煙。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「放下着」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 円相「無一物」共箱 禅語 年中掛け。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。砂原秀遍「拈華微笑」紙本 肉筆 真言宗総本山 東寺第二五六世長者。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。蛟龍得水、爪峰長頴、小楷。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。端渓硯 書道用品 文房四宝 木箱 硯 中国 古玩。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。堀内宗心　横　茶掛軸　暗香　表千家　茶道具。ご覧頂きありがとうございます。Pierre et Gilles - Göttliche Körper アート本。こちらのお品は一点物でございます。仕舞扇。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。⭕️赤間硯　野面硯　日本工芸会正会員　下井唯石　新品美品　女性好みの工藝品　古い硯。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 立雛図画賛『桃花万家宴』　掛軸B928。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。武者小路実篤「花鳥画」掛軸 紙本：文化勲章受章。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。【中国文房具】『端渓硯／裏面 端渓硯産出坑地図』箱 衣装箱 外装箱。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。新端渓　硯。現在、陝西驪山印社のメンバー。【真筆】茶掛け 茶掛　和◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄　共箱・タトウ箱付。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。銀製／扇の置物。【ケースは御座いませんのであしからず　お部屋のインテリアとして】。