HOT ! 【真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸 a12232 真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付

真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付。真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付。真作】掛軸 荒井宋石『猛虎図』絹本 真筆証明書付 共箱付 掛け軸。■■■商品説明■■■森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。書の内容中国で超有名な唐詩唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』「尋隱者不遇」 賈島松下問童子言師採薬去只在此山中雲深不知處読み：隠者を尋ねて遇わず松下 童子に問うに言う「師は薬を採りに去けり」と。「先生は薬を採りに行かれました」この山中にいらっしゃるのだろう。【ご参考】都郷蠖堂 (つごう かくどう)安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿幕末・明治・昭和の書家。教育者。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。＜状態＞経年の汚れ、シミ、シワがございます。。【真作】掛軸　書　気品ある草書体の筆致　墨の力強さを感じる一品　Q13。真筆】掛軸 大徳寺 小室大心『松樹千年翠』紙本 共箱付 掛け軸。「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。。中国美術品・名家手描き駿馬彩畫4條塀掛軸・水彩畫・徐悲鴻印款・肉筆・掛軸　証書付。只だ此の山中に在らん雲深くして処を知らず現代語訳：松の木下で童子に尋ねると、童子は言った。李元 山水画 掛軸。臨済宗 相国寺派管長 相国寺一二九世 山崎大耕 紙本 肉筆 一行書 掛軸 共箱。雲が深くて行方はとてもわからないが。掛軸 茶掛 戸上明道【一様春】自筆 桜 画讃 玉瀧寺 大徳寺 住職 横物 軸装。掛軸 茶掛一行書 立花大亀「大高生」共箱 京都大徳寺塔頭 徳禅寺住職。儒学者。掛軸 紫式部人物画 収納ケース付き。も*こ様 掛軸 巻物 全国 神社 大社 印 二重 木箱 神 天照 出雲 参拝。都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。中国古玩 老杭 翡翠 端渓硯 唐物 骨董 書道具 未使用品 文房四寶 古美術品。清時代歙州硯　在銘　時代物　歙州硯　書道具【正一古美術】。7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。は*ん様 古墨　+おまけ付き。(掛軸)薬師寺貫主安田暎胤　天下春賛　　川人勝延　梅に鶯画　横物。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。USED 掛け軸　秋画。宋　郭煕 「早春図」 絹本 共箱 掛軸　二玄社　国立故宮博物院蔵。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。書道　国立故宮博物院蔵本　故宮法書撰集　全十三巻。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「弄花香満衣」共箱 懐紙 禅語 春掛け。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。在銘 書道 端渓硯 松 赤間硯 龍渓硯 骨董サイズ約17cmx10cm現状品のみ。美品 掛け軸 大徳寺 三重野刑山作「円相 是什麽（これなんぞ）」共箱 茶掛。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。掛け軸 丸岡蒼雲 「 夢 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 です。商品は画像のもので全てです。未使用　硯。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。■■■サイズ(実測)■■■本体：長約197cm 幅約43cm