HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。法相宗 清水寺 大西良慶 書。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。Yahoo!オークション -「清水寺貫主」の落札相場・落札価格。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。。掛軸-1256　大徳寺　小林太玄　「瀧」　共箱。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。コマツ　　 書道水墨画名品【最高級端渓古硯】珍しい天然石紋があり希少貴重。掛軸 田中香石 月夜の狸 共箱。共箱もきれいです。掛け軸2本 足立泰道作「関南北東西活路通」、小林太玄作「円相 無一物無尽蔵」。【茶道具】大徳寺　雪尾要道『秋声』 柿画賛　共箱。紙本。骨董　掛軸　風鎮　純金象嵌　K24　金象嵌。鬼滅の刃 柱稽古編 DVD Blu-ray 購入特典 複製色紙。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。貴重 STEINS;GATE 声優 花澤香菜 直筆サイン色紙 シュタインズゲート。AD1934年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和七年レイキ。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【茶道具】前大徳寺 後藤瑞巌和尚筆 『中雲白...』富士画賛　掛軸 軸B784。掛け軸［太田秋民］人物に鶴図　（荒木寛畝師事 福島の人）箱無し48！。号は「無隠」。落款花押大辞典。印材 寿山石 書道品 篆刻 書道具 中国美術。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。2447 小林太玄 「閑坐聴松風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。はっとりみつる　ウミショー　直筆色紙。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寛州和尚筆 　『一期一会』一行 掛軸 軸B786。元禄4年 三国志 湖南文山自筆 （通俗三国志）茶道掛け軸歴史。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。中国書画墨 　鐡斎翁書画賽墨　国華第一表記　割れ無し。チープ・トリック 直筆サイン色紙 サイン色紙。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。新品未使用　細川護熙　掛軸「忘却時道」／百貨店　個展購入品。中国書画墨　大好山水。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。美品 掛け軸 大徳寺 足立泰道作「聴雨寒更尽」共箱 禅語 秋掛け